Az egyetemes kultúrtörténet egyik legismertebb és legtöbbet reprodukált illusztrált munkájának, a "Ständebuch"-ként fogalommá váló, foglalkozásokat bemutató műnek első latin nyelvű kiadása. Németül is ugyanebben az évben látott napvilágot (ehhez Hans Sachs írta a verseket). A szerző: A német újlatin humanista, Hartmann Schopper (1542-1595) munkái Feyerabendnél jelentek meg. 1566-ban részt vett II. Miksa török elleni hadjáratában. ???????????? Az illusztrátor: Jost Amman (1539k.-1591) svájci származású festő és grafikus, a XVI. századi német fametszet egyik legkiválóbb képviselője volt. Hazájában és Franciaországban tanult. 1561-ben Nürnbergben telepedett le, ahol Virgil Solissal dolgozott együtt. Mintegy 15 könyvet díszítenek metszetei. Termékeny munkásságát biblia, címereskönyv, emlékkönyv, francia királyok arcképsorozata is tanúsítják. Művészettörténészek képeinek részletgazdagságát és valósághűségét emelik ki. Ennek kötetünk is ékes bizonyítékát adja. A mű: A Ständebuch talán Amman fő művének tekinthető. A kor ismert foglalkozásait bemutató könyv a nyomdász ajánlásával kezdődik. Ezt egy üdvözlő vers követi, egy fametszettel ékesítve. A kötet gerincét a foglalkozásokat ábrázoló metszetek adják, fölöttük latin és német megnevezésükkel, alattuk Schopperus latin verseivel. A sor a pápával kezdődik, és a markotányossal zárul. Az egyházi és világi méltóságokat az orvoslással foglalkozók követik, kivéve a fogorvost, aki a fodrász és a szőnyegkészítő közé került. A legnépesebb csoportot a kézművesek alkotják. Érdekes, míg a festő és a szobrász itt szerepelnek, addig az énekes és a zenészek külön részt alkotnak. A vadász, a halász és a madarász sem érdemelt elkülönítést, hasonlóan a szakácshoz, sörfőzőhöz, pékhez, fürdőmesterhez és tengerészhez. A polgári foglalkozásokat a földműves, a zsidó, és négyféle bolond-bohóc zárja. A következő két oldalon versek olvashatók, majd a katonák következnek, a hadvezértől, a -- már említett -- markotányosig. E fejezetben nem készült minden vershez kép, az utolsó hat levélen csak szöveg található. A kötetet a nyomdász allegorikus jelképe és díszes jelvénye zárja. Amman élethű alakjainak, a viseletek és a műhelybelsők finom, részletes kidolgozásának köszönhetően a mai napig szinte nincs olyan művelődéstörténeti munka, amelyben a megfelelő helyen ne lenne megtalálható egy vagy több képének reprodukciója. Népszerűségét számos hasonmáskiadása is bizonyítja. Könyvgyűjtő és -szerető körökben pedig bizonyára sokak számára ismert a betűöntő, a nyomdász, a papírkészítő, valamint a könyvkötő alakja. A kötet a nemzetközi könykereskedelemben is igazi ritkaságnak számít.